Veronese by Filippo Pedrocco
autore:Filippo Pedrocco [Pedrocco, Filippo]
La lingua: ita
Format: epub
editore: Giunti
pubblicato: 2014-03-27T23:00:00+00:00
TRIONFI SACRI E TRIONFI PROFANI
Un episodio importante dellâattività del Veronese a metà degli anni Settanta è costituito dal suo impegno nel rinnovo della decorazione di alcuni degli ambienti più importanti di Palazzo ducale, distrutti da un incendio scoppiato la notte dellâ11 maggio del 1574 e rapidamente ricostruiti sotto la direzione del proto Antonio da Ponte. A Paolo venne affidata già nel gennaio del 1575 la decorazione del soffitto della sala del Collegio che ospitava il doge e la Signoria nelle più importanti occasioni ufficiali. La decorazione di questo ambiente tenne occupato il pittore per circa tre anni, come risulta dal fatto che i pagamenti in suo favore cessano nel 1577; del resto le tele dovevano necessariamente essere poste in opera prima del marzo del 1578, quando muore il doge Sebastiano Venier, le cui insegne sono presenti nel fregio lungo il soffitto.
Il complesso costituisce uno dei capolavori di Paolo, che trova qui la forma ideale per la glorificazione del âbuon governoâ della Serenissima, della Fede su cui esso si basa e delle Virtù che ne guidano lâazione. Il programma allegorico è chiaramente espresso nelle iscrizioni che appaiono nei lacunari prossimi alle tre tele maggiori: âRobur imperiiâ sopra Marte e Nettuno, âNunquam derelictaâ e âReipublicae fundamentumâ, rispettivamente sopra e sotto La Fede e la Religione, e âCustodes libertatisâ sotto Venezia dominatrice con la Giustizia e la Pace. I tre comparti centrali sono contornati da otto altre tele a forma alternativamente di T e di L con le figure delle Virtù cristiane, frammezzati sui lati lunghi da sei altri pannelli a monocromo con Episodi di storia greca e romana, aventi valore di âexempla virtutisâ.
Le otto figure delle Virtù sono identificabili dagli attributi che le accompagnano: il cane per la Fedeltà , lâagnello per la Mansuetudine, lâermellino per la Purezza, il dado e la corona per la Ricompensa, lâaquila per la Moderazione, la ragnatela per la Dialettica, la gru per la Vigilanza e la cornucopia per la Prosperità . Queste sontuose figure femminili, abbigliate con sete e broccati, splendide per i preziosi e limpidi effetti decorativi e per lâaltissima qualità coloristica, contraddistinta dai cangiantismi e dalla trasparenza delle tinte, quasi annullano il limite dello spazio ristretto entro le ricche incorniciature dorate che le contengono, appoggiandosi a un telaio architettonico dipinto sugli sfondi che sembra proseguire da un riquadro allâaltro, in una mirabile unità di spazio. Diversamente, i tre riquadri centrali fanno quasi parte a sé, secondo uno schema che ricorda quello adottato da Paolo quasi ventâanni prima nel soffitto della navata di San Sebastiano.
Di poco successiva al completamento delle tele del soffitto è la grande figurazione dellâAllegoria della battaglia di Lepanto che campeggia nella stessa sala sopra il trono dogale, a fingere con eccezionale effetto scenografico una specie di finestra aperta sulla parete. La pittura ha un chiaro significato celebrativo della potenza bellica dello Stato veneziano, esaltando la prestigiosa vittoria ottenuta il 7 ottobre del 1571 dalla flotta cristiana, con il prevalente contributo di navi e uomini veneziani, contro quella turca. Ma il tema della grande
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